« Good morning, love. » Dans un magasin où nous entrons, ces quelques mots nous accueillent. La personne nous est inconnue, elle en accueille sans doute bien d’autres de cette façon et pourtant, nous recevons ce « love » avec plaisir. À Londres, la courtoisie du quotidien nous fait un bien fou, et nous nous surprenons à en adopter les usages.


Par mimétisme peut-être, nous apprenons à « keep your composure », à laisser passer un instant avant de répondre, à garder une voix mesurée lorsque la discussion pourrait devenir houleuse. Nous apprécions cette façon de préserver l’échange, tout en nous demandant ce qu’il advient de ce qui nous agite. À mettre ainsi des formes, sommes-nous encore sincères, ou devenons-nous hypocrites ? Ce « love » peut aussi bien nous plaire que nous agacer : elle ne nous connaît pas, et quelque chose de son adresse nous touche.
Au sein d’une même famille, quelques mots viennent aussi nous surprendre. Une conversation ordinaire s’anime : « Mais qu’est-ce que j’ai dit pour qu’elle se mette dans cet état ? » Nous pensions poser une question, rappeler quelque chose, peut-être même rassurer. Une parole a été dite, reçue, entendue, et la réponse nous déconcerte. « Dans cet état » : ce sont les mots qui nous viennent devant ce qui nous échappe de ce que l’autre éprouve.
Nous reprenons la conversation avec notre intention en tête. Nous retrouvons ce que nous pensions dire et ce que nous avons dit demeure à entendre. Parfois, notre propre phrase nous arrête. Nous pouvons nous étonner de nos mots, y compris lorsque l’autre semble nous avoir compris.
Ce « bain de langage » était déjà là, avant même notre naissance. Des mots circulaient, des histoires se racontaient, une place se dessinait pour nous dans les paroles et les attentes des autres. Puis on nous a parlé, on a parlé de nous. Notre cri d’enfant a reçu une réponse : quelqu’un y entendait la faim, l’autre le froid, et peut-être le besoin d’être porté. Nous étions déjà pris dans ce langage avant de pouvoir nous-mêmes y prendre la parole. Dans cet écart entre ce qui se manifeste et ce que l’autre entend, un lien se noue.
C’est avec ces mots déjà là que chacun trouve à demander, à aimer, à protester. Ils nous deviennent si familiers que notre manière de parler nous semble « naturelle », jusqu’à ce qu’une autre langue en déplace les usages, ou qu’une conversation parmi les nôtres nous laisse avec cette phrase qui revient. Nous la reprenons, et pourtant quelque chose reste à entendre.
En séance, nous pouvons partir de cette conversation qui continue de nous occuper, d’une phrase que nous reprenons dans notre tête, de ce que nous aurions voulu répondre. Je prête attention avec celui qui parle aux mots qui lui viennent, à ce qui le surprend lorsqu’il s’entend. Une question peut alors prendre forme, différente de celle avec laquelle il était arrivé.
« Mais qu’est-ce que j’ai dit ? » La question demeure, même lorsque la conversation s’est achevée. Qui parle quand nous parlons ?
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